از آنجا كه بحث «آزادی» وصفی از
اوصاف نفسانی انسان است، با تعدد و تفاوت انسانشناسیها، معنا و مفهوم آن
متعدد میگردد، هستی شناسی و جهان بینی هر شخص، به انسان شناسی او را تحت
تأثیر قرار میدهد و هر انسان شناسی خاص، مفهوم ویژهای از آزادی به ما
عرضه میكند، از این رو آزادی از نظر اسلام با آزادی مورد نظر مكاتب غربی
غیر دینی و غیر اسلامی تفاوت فراوان دارد.
«آزادی» هیچگاه نمیتواند مطلق و
نامحدود باشد، جهان بینی الهی میگوید: جهان دارای مبدأ و معاد است و برای
انسان ، وحی و رسالتی آمده و انسان درعین طبیعی بودن، دارای حیثیت وجودی
فراطبیعی میباشد و انسان مسافری است كه عوالمی را پشت سر گذاشته و عوالمی
را پیش رو دارد و با مرگ نابود نمیشود.[1] بنابراین،
گرچه انسان تكویناً موجودی مجبور نیست، ولی آزادی او در دایرة دین الهی و
دستورهای حیات بخش آن است. آزادی دارای انواع و اقسامی است كه به برخی از
آنها و آیات مربوط به آن اشاره میشود:
در ادامه بخوانيد...
برچسبها: ازادي, قران كريم, مقاله
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دهم دی ۱۳۹۱ساعت 15:47 توسط سرباز سایبری
|
صورت و لفظ و اندام و لغت و کلمات را باطن به عهده می گیرد، نه ظاهر. در قیامت عقیده به زبان می آموزد که این چنین سخن بگو.
تلقین میت به عربی گفته می شود برای آن که بعد از مرگ باطن کسی که
مسلمان باشد و برنامه قرآنی داشته باشد، ظهور می کند، عربی را می فهمد و به
زبان عربی به خوبی سخن می گوید. از این رو زبان اهل بهشت عربی است.
نباید گفت کسانی که به عربی آشنا نیستند چگونه در بهشت سخن می گویند؛
زیرا زبان بهشت تابع عقیده اهل بهشت است و اصولا زبان و چهره و اندام به
قالبی در می آید که مناسب قلب این شخص باشد. چطور عده ای به صورت انسان و
عده ای به صورت حیوان محشور می شوند و عده ای صورتشان سیاه و گروهی صورتشان
سفید است.[ سوره آل عمران، آیه 106]
صورت و لفظ و اندام و لغت و کلمات را باطن به عهده می گیرد، نه ظاهر. در قیامت عقیده به زبان می آموزد که این چنین سخن بگو.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: بهشت, قران
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۱ساعت 13:14 توسط سرباز سایبری
|
شناخت دین بر دو پایه استوار است. عقل و نقل
عقل؛ عقل بشر محدود است و كلیات
را درك میكند و پاسخگوی بسیاری از سۆالهای انسان نیست. به عنوان مثال:
عقل به ما میگوید به صورتی باید از نعمت دهنده تشكر كرد ولی چگونگی این
شكر گذاری را بیان نمی كند.
نقل؛ نقل از قرآن و سنت تشكیل شده است. قرآن مانند قانون اساسی است و
بیان امور جزیی را به سنت واگذار كرده است. مثال: در قرآن وجوب نماز و
اینكه نماز انسان را از بدی و زشتیها باز میدارد، آمده است(1) ولی چگونه
انجام دادن و تعداد ركعتهای آن را سنت و احادیث پیشوایان معصوم بیان
میكند. در نتیجه سنت در میان منابع ما نقش ویژهای دارد. حالا ببینیم
مهدویت چقدر و چگونه در آن بیان شده است.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: امام زمان, احادیث, شیعه, سنی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دوازدهم آذر ۱۳۹۱ساعت 12:30 توسط سرباز سایبری
|
اخیراً شبههای در شبکههای اجتماعی مطرح میشود و آن مسئله فریب آدم و حوّا توسط ابلیس است.
مگر وقتی شیطان به آدم سجده نکرد،
خدا او را از بهشت بیرون نکرد؟ پس چطور توانسته دوباره وارد بهشت بشود و
آدم و حوا را فریب دهد تا میوه ممنوعه را بخورند؟!
پاسخ به شبهه
طبق آیه 13 سوره مبارکه اعراف «قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا یَکُونُ
لَکَ أَن تَتَکَبَّرَ فِیهَا فَاخْرُجْ إِنَّکَ مِنَ الصَّاغِرِینَ»
خداوند متعال به شیطان فرمود: از این جایگاه فرود آى! تو نمیتوانی در آن جایگاه تکبّر کنى، پس بیرون شو که قطعاً تو از خوار شدگانى. بنابراین شیطان بعد از جریان تکبر و سجده نکردن بر آدم گرفتار لعن ابدی شد و از درگاه خداوند رانده شد.
شیطان قبلا در بهشت نبود بلکه در درگاه الهی و در جمع مقربان درگاه خداوند بود
بهشت جایگاه مۆمنان و بندگان مطیع خداوند در آخرت است لذا اخراج شیطان
از بهشت به معنای تنزل از مقام و مرتبهای بود که در نزد خداوند داشت.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه سیزدهم آبان ۱۳۹۱ساعت 11:41 توسط سرباز سایبری
|
وقتی با دید زیبا شناسی به قرآن مجید این کتاب آسمانی نگاه می کنیم، به جلوه های ویژه ای از این دریای شگرف الهی دست پیدا می کنیم .
شاید دانشمندان اهل هنر و روانشناسان بزرگ که در مورد رنگها و راز رنگها
مطالعات بیشتری دارند بهتر مطالب زیبای قرآن در مورد رنگها را درک کنند.
در چند آیه از این کتاب آسمانی به زیبایی از رنگها سخن به میان آمده است.
(قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ یُبَیِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ
یَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرینَ)
گفتند:
«از پروردگار خود بخواه كه براى ما
روشن سازد رنگ آن چگونه باشد؟ «گفت: خداوند مىگوید: «گاوى باشد زرد یك
دست، كه رنگ آن، بینندگان را شاد و مسرور سازد.»(بقره:69)
در ادامه بخوانید...
برچسبها: قران, اسرار, رنگها
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه هجدهم شهریور ۱۳۹۱ساعت 18:1 توسط سرباز سایبری
|
ماه رمضان فرصتی دوباره است تا
انسان به مصحف آسمانی نگاهی دوباره داشته باشد تا علاوه بر قرائت روزانه
قرآن کریم، با دقت بیشتری به بیان و اهداف آیات توجه کند. پس چه نیکوست در
ماه مهمانی خدا، هر روز دقایقی را میهمان خوان معرفتگستر قرآن و تدبر در
معارف وحیانی این کتاب شریف آسمانی، سپری کنیم.
در سوره «یونس» به آیهای بر میخوریم که از مهندسی شهرسازی سخن به میان
میآورد و تاکید میکند: معماری شهرسازی اسلامی باید با اهداف مکتبی
سازگار باشد و جهت قبله فراموش نشود.
*قبله و مهندسی شهرسازی
«وَأَوْحَیْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِیهِ أَن
تَبَوَّءَا لِقَوْمِکُمَا بِمِصْرَ بُیُوتًا وَاجْعَلُواْ بُیُوتَکُمْ
قِبْلَةً وَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُۆْمِنِینَ»
و به موسى و برادرش وحى کردیم که شما دو تن براى قوم خود در مصر
خانههایى ترتیب دهید و سراهایتان را رو به روى هم قرار دهید و نماز برپا
دارید و مۆمنان را مژده ده. (یونس.87)
-«قبلة» هم به معنای مقابل و روبروی هم است و هم به معنای جهت کعبه،
یعنی خانهسازی رو به قبله، شاید معنای این آیه چنین باشد که تا قدرت فرعون
باقی است و تصمیم بر نابودی شما دارد، شما مراسم عبادی را در خانههایتان
برقرار سازید مثل سه سال اول بعثت پیامبر اسلام (ص).
در ادامه بخوانید...
برچسبها: مهندسی, شهرسازی, قران
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه شانزدهم مرداد ۱۳۹۱ساعت 19:2 توسط سرباز سایبری
|
ماه مبارک رمضان ماه مهمانی و
ضیافت خداست. ماهی است که در آن خدای متعال به دنبال بهانه است که بندگان
خود را مورد آمرزش و مهربانی خود قرار دهد و آنها را در مهمانی کریمانه خود
به بهترین شکل مورد توجه و عنایت خود قرار دهد.
هر عملی که در این ماه از انسان سر بزند، ثوابی مضاعف دارد و با عنایت
ویژهتری نسبت به سایر ماه ها در پیشگاه خدای ودود پذیرفته می شود.
درهای بهشت در این ماه خدا به روی همه ی بندگان باز و درهای دوزخ به یمن این مهمانی بزرگ بسته است.
دعا و نیایش به خصوص در دل شب و در بامدادان بسیار مورد تأکید قرار گرفته است و توبه و استغفار آن هم در سحرگاهان مطلوب و مقبول.
در کنار روزه داری که محور عبادات
این ماه است و با آن به تقوا و پرواپیشگی دست می یابیم، تلاوت و انس با
قرآن و فهم معانی و آیات نورانی هم توصیه شده است که روایات بسیاری در این
خصوص از جانب اولیاء خدا و ائمه طاهرین علیهم السلام به دستمان رسیده که هر
کدام فضیلت این عمل پر اثر را به ما گوشزد می کند.
امام باقر علیه السلام می فرمایند: لکلّ شی ربیع و ربیع القرآن شهر رمضان(اصول کافی ج2/ ص 630)؛ هر چیزی بهاری دارد و بهار قرآن، ماه رمضان است.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: قران, مقاله, ماه رمضان
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه یکم مرداد ۱۳۹۱ساعت 14:39 توسط سرباز سایبری
|
بسیار دیده شده است افرادی که به سیر
اخلاقی و معنوی علاقهمند و طالب این راه بودهاند، دچار یأس و سردرگمی
شده یا به افراط و تفریط گرایش یافتهاند. با ملاحظه سیر این افراد، متوجه
میشویم که معمولاً مشکل آنها در عدم دستیابی به الگویی صحیح و مطمئن
است...
 لذا سیر آنها قاعدهمند و استوار نیست و در معرض انواع آفات است؛
از جمله آنکه داستانها یا حتی روایاتی را در یک زمینه - مثلاً کمک به
همسایه - میخواند و در پی آن، همه هم و غمّ خود را صرف این بُعد میکند و
از ابعاد شخصی و خانوادگی باز میماند. مدتی بعد ممکن است به اهمیت یک بخش
دیگر پی برد و در آن بخش به کوشش بسیار بپردازد و ... تا اینکه پس از
سالیانی تشتّت و از این شاخه به آن شاخه پریدن، دچار سردرگمی میشود. شاید
این مطلب در بحث خوراک و داروها نیز هست به این نحو که برخی با اطلاع از
خواص متعدد یک میوه یا امثال آن، بدون توجه به سایر نیازهای بدن، در خوردن
آن، افراط میکنند و فاقد مبنایی هستند که آنها را به اعتدال نزدیک کند.
میتوان گفت همانطور که در مسائل فقهی، برای غیر مجتهدین، تقلید راه خروج
از تشتت و سردرگمی است، در مسائل معنوی و تشخیص وظیفه نیز الگو حلّال
مشکلات است؛ البته الگویی که کاملاً مورد تأیید شرع باشد.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: قران
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم تیر ۱۳۹۱ساعت 14:49 توسط سرباز سایبری
|
«بگو به آن بندگانم که در ارتکاب
گناه زیاده روى کرده اند از رحمت خدا مأیوس نباشند، خداوند همه ى گناهان را
مى بخشد او بخشاینده و مهربان است».
اگر ایمان و تلاش هاى انسان در مسیر ایمان، زمینه ساز امید است، باز
بودن باب توبه، پذیرفته شدن شفاعت اولیاى خدا، و گستردگى رحمت خدا، یک
رشته عواملى است که بذر امید را در مراحل بعد در قلوب انسان مى پاشند، یعنى
پس از ایمان و تلاش، باید این عوامل را که قرآن به آنها اشاره مى کند
عوامل درجه دوم براى ایجاد رجا و امید در قلوب دانست. اینک بیان آنها:
1. مغفرت گسترده خدا
نخستین عامل آفریننده امید در قلوب افراد با ایمان، پس از تلاش هاى
شایسته، همان اعتقاد به رحمت گسترده خداوند است، خدایى که رحمت او بر خشم
او مقدم مى باشد.[1]
قرآن در مواردى بر این معنى، تصریح کرده و مى فرماید:
قُلْ یا عِبادىَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا
مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ إِنَّاللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً إِنَّهُ
هُوَ الغَفُورُ الرَّحِیمُ.[2]
«بگو به آن بندگانم که در ارتکاب
گناه زیاده روى کرده اند از رحمت خدا مأیوس نباشند، خداوند همه ى گناهان را
مى بخشد او بخشاینده و مهربان است. »
در ادامه بخوانید...
برچسبها: مقاله, قران
ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه شانزدهم تیر ۱۳۹۱ساعت 19:4 توسط سرباز سایبری
|
سوره عصر مصداق عینی آیات قرآن برای مراحل موفقیت است :
1. ایمان و اعتقاد راسخ.
2. عمل صالح.
3. توانمندی در تربیت خود و دیگران با امر به معروف و نهی از منکر.
و در نتیجه اینان یاوران پر اقتدار
مهدی صاحبالزمان هستند ، گویی کوهها پیش اینان سر خم میکنند، وقتی
نامشان میآید فرشتگان در عرش الهی درود و رحمت میفرستد؛ و سوارکاران مرکب
سعادتند .
اینان شاگردان واقعی اهلبیت معصوم
(علیهم السلام) هستند. کارنامه ایمان و عملشان عالی است تو گویی امام زمان
پای پرونده اعمالشان را شخصاً امضا زده است آری وجود مقدس امام خمینی (ره) و
مرحوم حضرت آیة الله بهجت نمونه های گران بهای این گروهند.
در جاده زندگی همه به موفقیت نمیرسند. با اینکه همه انسانها از موفقیت
را دوست دارند؛ و حاضرند بهای سنگینی را برای این مسئله بپردازند ولی
تعداد برندهها به اندازه انگشتان دست است. در این مسیر چندین میلیاردی،
عدهای از همان اول میدان را خالی میکنند. گروهی به خاطر مشکلات، ضعف نفس،
عدم استقامت تا آخر عمر در صف با زندهها باقی میمانند.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: قران, سوره, برنامه ریزی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه دهم تیر ۱۳۹۱ساعت 13:28 توسط سرباز سایبری
|
اعجاز قرآن در برابر کندو
همانطور که در قرآن اشاره شده زنبور عسل کوهها درختها یا کندوها را
برای خانهسازی انتخاب مینماید و به همین منوال که درز سنگهاو شکاف
درختها و حفراتی چند به اشکال و اقسام دارد یکی دراز است دیگری مدور و
سومی مارپیچ و... کندوها نیز به انواع مختلف از لحاظ شکل و اقسامرنگها
دیده میشوند و بنا بر تجربیاتی که شده زنبوران به رنگ آبی علاقه بیشتری
نشان میدهند. (کندو را که آبی رنگ باشد دوست دارند) .
درزها، شکافها، حفرها و... بهر وضعی و شکلی که باشند زنبوران آن را طبق دلخواه خود درآورده و در آن مسکن میکنند.
شگفتی و اعجاز قرآن در این است که میفرماید زنبور عسل از کوه و درخت
خانه میگیرد و اشارهای به درز و شکاف و حفرهای از کوه و گیاه نمیکند و
اگر اشارهای به چنین مطلب کرده بود امروز ایراد میکردیم که:
در ادامه بخوانید...
برچسبها: قران, زنبور عسل, کندو
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه پنجم تیر ۱۳۹۱ساعت 18:27 توسط سرباز سایبری
|
نگو: یك نگاه كردن چیزى نیست. بگو: چه كسى گفته است نگاه نكنید؟
این آیهاى كه گفته است نگاه نكنید، چه كسى براى پیغمبر صلى الله علیه و
آله آورده و پیغمبر صلى الله علیه و آله وقت گرفتن این آیه، چه حالى داشته
است؟ براى چه آیه نازل شده است؟ براى این كه نگاهها، زنان و مردان، پاك
بمانند. تا زنایى اتفاق نیفتد و طلاق پیش نیاید و بنیان خانواده سست نشود.
عقلها و جانها از بین نرود، خودكشىها به وجود نیاید. پس نگو: یك نگاه
چیزى نیست، همین نگاه در تاریخ بشر خیلى فاجعه به بار آورده است.
شدت و عظمت كید و مكر زنان
آیه 28 سوره یوسف خطاب به زلیخا و امثال او است كه در دنیا پر هستند. با «إِنَّ» با نون تشدید دار و لغت «عَظِیمٌ»:
«إِنَّ كَیْدَكُنَّ عَظِیمٌ» ( یوسف (12): 28؛ بىتردید نیرنگ شما بزرگ است)
حیله، فریب كارى، نیرنگ و نقشه خائنانه كشیدن شما زنان براى فریب و نابود كردن دین مردان، بسیار سنگین است.
طبع مكّار میل به پستى و تن دادن به هر كار پستى دارد. جوان است و شوهر
دارد و مىگوید: من عاشق برقرار كردن رابطه با مرد نامحرم هستم. راه پستى و
اسفل السافلین دارد و به هر كار پستى راحت تن مىدهد و هر هدف و وسیلهاى
را براى شهواتش به كار مىگیرد و هر وسیلهاى را توجیه مىكند. به خاطر آن
است كه وسوسه شیطان لحظهاى و غیابى و سارقانه است، ولى وسوسه زن با لطف و
محبّت و حضورى و دائمى است.»
برچسبها: مقاله, اسلام
ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه دوم تیر ۱۳۹۱ساعت 10:38 توسط سرباز سایبری
|
در این آیات، ماجرایی به صورت
مشروح آمده است، شاید به این دلیل که این داستان تنها یک بار در قرآن ذکر
شده، به علاوه نکات آموزنده فراوانی در آن وجود دارد که ایجاب چنین شرحی
میکند، از جمله اینکه : بهانهجویی شدید بنی اسرائیل در سراسر این داستان
نمایان است، و نیز درجه ایمان آنان را به گفتار موسی مشخص میکند و از همه
مهمتر اینکه گواه زندهای است بر امکان رستاخیز.
مسخره کردن، کار افراد جاهل و بیخرد است!!
وَ إِذْ قالَ مُوسی لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ
تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ
أَنْ أَکُونَ مِنَ الْجاهِلِینَ (بقره 67)
و (به خاطر بیاورید) هنگامی که موسی
به قوم خود گفت: خداوند به شما فرمان میدهد (برای یافتن قاتل) ماده گاوی
را ذبح کنید، گفتند: آیا ما را به تمسخر میگیری؟ (موسی) گفت: به خدا پناه
میبرم از اینکه از جاهلان باشم.
این سوره را به جهت این داستان، سوره بقره نامیدهاند. فرمان ذبح گاو،
در تورات (تورات، سِفر تثنیه، فصل 21) به عنوان یک قانون قضایی مطرح شده
است و خلاصهی ماجرا از این قرار بوده که مقتولی در بین بنی اسرائیل پیدا
شد که قاتل آن معلوم نبود. در میان قوم نزاع و درگیری شروع شد و هر قبیله،
قتل را به طایفه و قبیلهای دیگر نسبت میداد و خود را تبرئه میکرد.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: گاو بنی اسرائیل, سوره بقره, قران
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم خرداد ۱۳۹۱ساعت 16:53 توسط سرباز سایبری
|
دعا چیست؟ انسان چگونه باید دعا کند؟ امید چه فایده ای از دعا مىرود؟
پیش از هر سخنى ناچاریم بدانیم که دعا
اهداف و حکمت هایى معیّن دارد کهاگر انسان آنها را بداند گنجى را یافته
است. گنجى که چهبسا قبلاً از آن هیچنمىدانسته است و چارهاى براى مشکلات
پیچیدهاى که در زندگى خود بدانها مبتلا است، راه حلّى براى دشواری هایى
که به او روى مىآورد و درمانى براى دردها و آلودگی هاى دل خود یافته است.
آیات کریمه با آنکه در قرآن به شکلى پراکنده، بهمناسبت هاى گوناگون آمدهاند، در مجموع از دعا اندیشهاى کامل به دست مىدهند.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: خدا, دعا, مقاله, قران
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و چهارم خرداد ۱۳۹۱ساعت 18:38 توسط سرباز سایبری
|
اشاره:
سال گذشته طبق روال هر سال در نخستین روز ماه مبارک رمضان محفل انس با
قرآنی در حسینیه امام خمینی(ره) با حضور رهبر معظم انقلاب و جامعه قرآنی
کشور برگزار گردید. معظم له در پایان این محفل نورانی، بر مساله تربیت ده
میلیون حافظ قرآن در کشور تاکید داشتند. بر این اساس و به منظور تحقق
منویات مقام معظم له، دستگاهها و مراکز عمده قرآنی کشور همچون وزارت
ارشاد(مرکز توسعه، ترویج و هماهنگی فعالیتهای قرآنی)، وزارت آموزش و
پرورش(طرح مدارس تخصصی قرآن)، سازمان دارالقران، اتحادیه موسسات مردمنهاد
قرآنی، صدا و سیماو... طرح نهضت ملی حفظ قرآن را در دستور کار خویش قرار
دادند.
برای پیبردن به فضیلت و اهمیت حفظ قرآن کافی است اندکی در احادیث رسیده
از پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) در این باره و نیز در سیره عملی ایشان در
تعامل با قرآن و اهل آن دقت کنیم. به طور کلی قرآن کریم در نگاه آن
بزرگواران از جایگاهی رفیع و منزلتی ویژه برخوردار است و بالتبع مسائل
مربوط به آن، از جمله «تلاوت و قرائت، تدبر و عمل به فرامین آن و آموختن و
آموزاندن آن» و نیز «حفظ قرآن و در سینه داشتن آن»، مورد سفارش ایشان قرار
گرفته است.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: حضرت, پیامبر, رسول الله, مقاله
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و دوم خرداد ۱۳۹۱ساعت 15:3 توسط سرباز سایبری
|
هر ساله در کشورهای مختلف افرادی
به خاطر فعالیتهای خود به عنوان چهره سال برگزیده میشوند که در این میان
بعضی به سبب کارهای مثبتی که در طول یک سال انجام دادهاند به عنوان چهره
سال انتخاب میشوند و بعضی دیگر نیز به علت فعالیتهای منفی و مذموم خود به
عنوان چهره برگزیده میشوند.
گاهی آنقدر کار سخت میشود که نمیشود افرادی را به عنوان چهره سال
انتخاب کرد چرا که عده زیادی در انجام کار خیر و خدمت رسانی و نیکی در طول
یک سال با هم در حال مسابقه بودهاند و از طرفی دیگر نیز انتخاب چهره منفی
سال نیز واقعاً سخت است چرا که باز هم عده فراوانی برای انجام کار های منفی
از یکدیگر سبقت گرفتهاند.
در این میان افرادی هم که به عنوان
چهره سال چه در جهت مثبت و چه در جهتهای منفی معرفی میشوند فقط و فقط
برای یک سال است و ممکن است در سالهای بعد نام آنها در میان هزاران
چهرهای که در سالهای متمادی انتخاب شدهاند گم شود و دیگر نامی از آنها
بر سر زبانها نباشد.
قرآن کریم این کتاب انسان ساز و نسخه موفقیت برای تمامی نسلها برای
اینکه انسانها در راه رسیدن به موفقیت راهنمای خوبی داشته باشند شخصیتهای
مثبت و منفی زیادی را معرفی میکند که به عنوان چهره انتخاب شدهاند .
اما فرقی که بین انتخاب چهره های سال در کشورهای مختلف و در آیات الهی
وجود دارد این است که برعکس افرادی که تنها در یک سال به عنوان چهره معرفی
میشدند و بعد از گذشت یک سال نام آنها به فراموشی سپرده میشد این بار در
آیات الهی کسانی که به عنوان چهره انتخاب میشوند نامشان جاودانه در تاریخ
ثبت میشود.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: فرعون, نمرود, قارون, قابیل
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و دوم خرداد ۱۳۹۱ساعت 15:2 توسط سرباز سایبری
|
آیا صحت دارد دجال از یهودیه اصفهان خروج خواهد كرد؟
در مورد اصل دجال اختلافات زیادی وجود دارد. دجال در لغت دَجَل به معنای
روكش نمودن یك شئ است كه باطن آن كم ارزش باشد ولی روی آن زرق و برق
داده یا طلاكاری كنند بنابراین وقتی دجال را برای كسی بكار میبرند یعنی
آن شخص منافق، دروغگو و فریبنده است(1) البته معانی متعددی كه گاه به ده
معنا میرسد برای این واژه ذكر شده است، كه به عنوان نمونه به یكی از آنها
اشاره شد.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: دجال, یهودیه, اصفهان, ظهور
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیستم خرداد ۱۳۹۱ساعت 13:53 توسط سرباز سایبری
|
آیا رسمالخط قرآن، توقیفی است؟
کتابت قرآن به شیوه رسمالاملاء جایز است؟ استفاده از رسمالمصحف، رجحان
شرعی بر شیوه رسمالاملاء دارد؟ در آموزش عمومی قرآن ترجیحی برای استفاده
از یکی از دو شیوه وجود دارد؟
پاسخ پرسشهای یادشده و سوالات دیگری از دست درباره کتابت قرآن
را از زبان «احمد حاجیشریف» معاون نظارت بر چاپ قرآن سازمان دارالقرآن
الکریم بشنوید:
لطفا مخصری درباره تاریخچه کتابت قرآن کریم بفرمائید.
در قرون اول، دوم و بخشی از قرن سوم کتابت قرآن با خط کوفی صورت
میگرفته و این خط با الفبای عربی متفاوت است، یکی از این تفاوتها «الف»
بلند است که در خط کوفی «الف» بلند به کار نمیرفته است.
علامتگذاری بر روی قرآنهای به خط کوفی همواره مورد مخالفت علمای زمان
قرار میگرفت که یکی از این مخالفان «ابوالأسود» بود ولی روزی او شنید که
کسی آیهای را غلط میخواند از اینرو به فکر علامتگذاری قرآن کریم به خط
کوفی آن زمان افتاد که باز هم برخی از علما با این علامتگذاری مخالفت
میکردند؛ طولی نکشید که همه مخالفان دست از مخالفت برداشتند، زیرا به واقع
عدهای قرآن را بدون علامتگذاری اشتباه میخواندند.
هیچ مصحفی در دنیا وجود ندارد که بگوییم آن را خلیفه سوم گردآوری کرده و در این خصوص تمام علمای شعیه و سنی اتفاقنظر دارند.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: قران, مقاله
ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه نوزدهم خرداد ۱۳۹۱ساعت 14:51 توسط سرباز سایبری
|
«آیةالکرسی» دارای 50 کلمه است که در هر کلمه آن برکتی وجود دارد.
ویژگی خاص «آیةالکرسی» مبنی بر «غرر الآیات» بودن
«غرر» جمع غرّه و به معنای درخشندگی و برجستگی است که معمولاً در لغت
نیز به سفیدی موجود در پیشانی گاو و یا گوساله به دلیل دورنمای خاص آن، غره
گفته میشود.
هر آیهای از آیات قرآن، شأن و منزلت خاص خودش را دارد که با این شأن و
جلالت از دیگر آیات ممتاز میشود اما برخی آیات، درخشش، برجستگی، نقش کلیدی
و زیربنایی ویژهای دارد از این رو به آیاتی که این درخشندگی و این
برجستگی را دارد غرر آیات گفته میشود.
بیان معیارهای «غرر الآیات»
کلیدی بودن آیات قرآن، آن آیات کلیدی که دیگر معارف به آن برمیگردد،
میتواند راهگشای فهم بسیاری از آیات و روایات معصومان باشد. همچنین اتقان و
استحکام، جمع بین برهان و عرفان، علو متن و متین بودن آن و محتوای بسیار
در یک متن کوتاه که به لحاظ ادبی آن را ایجاز اعجابانگیز میگویند از جمله
خصایص ممتاز آیةالکرسی به شمار میرود.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: ایه الکرسی, برکات, قران, مقاله
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه هجدهم خرداد ۱۳۹۱ساعت 12:54 توسط سرباز سایبری
|
اسامی و نام ها گاهی اوقات فلسفه ها و ماجراهایی در پشت خود
دارند! اسامی بایستی به نوعی بر مسّمای خود دلالت داشته باشند، در غیر این
صورت و اگر میان اسم مسّمی ارتباط و دلالتی نباشد، اسم گذاری چه معنا و
هدفی خواهد داشت؟! بعضی از اسمها و نام ها مخصوص برخی از مسّماها هستند که
شاید تنها برازنده ی خود آنها باشند و بر غیر آنها دلالت روشنی نداشته
باشند. نام گذاری کودکی که متولد می شود یکی از این
موارد است که بایستی نهایت دقت در انتخاب اسم انجام شود. اما بعضی از
کودکان و نوزادان را کسانی برتر از انسان های معمولی برایشان اسم انتخاب می
کنند. بعضی از نوزادان اسمشان از جانب خدا و عالم غیب برگزیده می شود!
در ادامه بخوانید...
برچسبها: امام علی, لوح زبرجد, ولایت, امیرالمومنین
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه هفدهم خرداد ۱۳۹۱ساعت 16:33 توسط سرباز سایبری
|
الگوی اولی اسلام برای حکومت،
حکومت واحد جهانی تحت رهبری امام معصوم می باشد. در این الگو مرزهای
جغرافیایی جای خود را به مرزهای عقیدتی می دهد و کشور اسلامی شامل کلیه
مناطقی خواهد بود که در آن مسلمان زندگی می کند.
نقش ولی فقیه در حکومت اسلامی
از سوی دیگر حکومت اسلامی به معنای تدبیر امور مسلمین بر اساس قوانین
دینی و رعایت مصالح شهروندان می باشد و حاکم بعنوان مجری احکام اسلامی کسی
است که شرایطی ویژه را دارا است و با نبود یا از بین رفتن آن شرایط
صلاحیّت حکومت نیز از او سلب می گردد.
این شرایط که عبارتند از: آگاهی همه جانبه و عمیق نسبت به مقررات
اسلامی، داشتن تقوی بعنوان ضامن اجرای احکام دین و رعایت مصالح مسلمین، و
شناخت کافی از مصالح اجتماعی و سیاسی، مولفه هایی هستند که باعث هدایت
جامعه ی اسلامی به سوی سعادت مادّی و معنوی خواهند بود.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: رهبر, ولی امر مسلمین, امام خامنه ای
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه هفدهم خرداد ۱۳۹۱ساعت 16:32 توسط سرباز سایبری
|
امام خمینی (ره) می فرماید:
«اگر فرد لایقی که دارای این دو خصلت (آگاهی به
قانون الهی و عدالت) باشد، بپا خاست و تشکیل حکومت داد، همان ولایتی را که
حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در امر اداره ی جامعه داشت، دارا می
باشد، و بر همه ی مردم لازم است که از او اطاعت کنند. این توهّم که
اختیارات حکومتی رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) بیشتر از حضرت امیر (علیه
السلام) بود، یا اختیارات حکومتی حضرت امیر (علیه السلام) بیش از فقیه
است، باطل و غلط است. البته فضائل حضرت رسول اکرم (علیه السلام) بیش از همه
ی عالم است و بعد از ایشان فضائل حضرت امیر (علیه السلام) از همه بیشتر
است، لکن زیادی فضائل معنوی، اختیارات حکومتی را افزایش نمی دهد.»
در ادامه بخوانید... برچسبها: ولایت فقیه, ولایت مطلقه, امام خمینی, مقاله
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه هفدهم خرداد ۱۳۹۱ساعت 14:21 توسط سرباز سایبری
|
خدای متعال برای اینکه به
انسانها بیاموزد که کار را به نام خدا آغاز کنند هم سوره های قرآن و هم
ابتدای قرآن را با «بسم الله الرحمن الرحیم» آغاز کرده است و رسول خدا (صلی
الله علیه وآله) نیز در حدیثی فرمود «هر کاری که به نام خدا شروع نشود
ابتر است».
کتاب مقدس قرآن مجموعه ای از سخن الهی است که در مدت 23 سال به وسیله
امین وحی جبرائیل بر قلب نازنین پیشوای گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی (صلی
الله علیه وآله) نازل گردید که در طول حیات مبارک پیامبر (صلی الله علیه
وآله) و زندگی ائمه اطهار (علیهمالسلام) تفسیر برخی از آیات قرآن از زبان
مبارک این بزرگواران بیان شد، اما بسیاری از آیات قرآن توسط مفسران و علمای
اسلام بر اساس روایات اسلامی تفسیر شد که نتیجه این تلاشها تاکنون نگارش
صدها کتاب تفسیری بوده است.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: مقاله, دینی, برکات
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه شانزدهم خرداد ۱۳۹۱ساعت 14:39 توسط سرباز سایبری
|
انقلاب اسلامی ایران با تمام فراز
و نشیبهایی که در پیش رو داشت، به کار خود ادامه میداد اما هر روز با
توطئه ای جدید از جانب دشمنان انقلاب و اسلام مواجه بود.
هنوز جان انقلاب نفسی تازه نکرده بود که 8 سال جنگ را بر ما تحمیل کردند
و انقلاب جوان و نوپا را با کوهی از مشکلات و حوادث روبرو کردند.
هنوز مدتی از پیروزی انقلاب اسلامی نگذشته بود که دشمنان این مرز و بوم
دست به ترور و تهدید و قتل و کشتار زدند و بسیاری از یاران با وفای انقلاب
را به فیض شهادت نائل کردند.
و هنوز مدتی از انقلاب نگذشته بود که، با فشارهای اقتصادی و فرهنگی به
مبارزه با ایران اسلامی پرداختند، اما ظاهراً هیچ کدام از این تهدیدها و
حوادث نمیتوانست مانع پیشرفت انقلاب شود و هرچه فشارها و تهدیدها بیشتر
میشد، انقلاب نیز با سرعت بیشتری به راه خود ادامه میداد و مانند کوهی
بود که بادهای سهمگین نمیتوانستند آسیبی به او برسانند.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: امام خمینی, رهبر, روح الله
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه شانزدهم خرداد ۱۳۹۱ساعت 14:38 توسط سرباز سایبری
|
بد نیست هر از گاهی بعضی از شاخصه های رفتاری مان را سنجش کنیم. نگاهی
به درونمان بیاندازیم و ببینیم هر آنچه برای ما لازم و ضروری است، در
وجودمان یافت می شود یا نه؟ ببینیم آیا به همه آنچه روحمان نیاز دارد،
دسترسی داریم یا از خلاء بعضی ضروریات رنج می بریم.
یک شیعه آگاه و اثرگذار باید دارای ابعاد و مراتبی باشد که هر کدام به تنهایی او را از سایرین متمایز می کند.
برای مثال باید هر کس که ولایت و
محبت اهل بیت(علیهم السلام) را مسلک و مرام خود قرار داده بررسی کند و
ببیند که آیا معرفت و شناختش نسبت به ائمه طاهرین روزافزون و رو به تزاید
است یا خیر؟
اساساً دغدغه ای به عنوان دین دارد یا نه؟ درک دین و درد دین در او دیده می شود یا خیر؟
اگر یک چنین سنجش و آزمایشی را از خود داشته باشیم، می توانیم به نقاط ضعف خود پی ببریم و نسبت به رفع آن اقدام نماییم.
از نکاتی که یک شیعه واقعی باید بدان آگاهی و معرفت داشته باشد، شناخت جایگاه امام و آشنایی با مرتبه والای اوست.
یکی از میراث های جاودانه و ماندگار امام علی النّقی علیه السلام که در
صحت سند آن کمترین تردید و ابهامی وجود ندارد، زیارت جامعه کبیره است.
این زیارت که خواندن آن در همه اوقات و در همه ی زمانها مطلوب و پسندیده
است و قرائت آن در اعتاب مقدسه و حرمهای نورانی معصومین از امتیاز بیشتری
برخوردار است در اغلب کتب دعا و مناجات از جمله مفاتیح الجنان ذکر شده است.
آنچه محتوای این زیارت نامه را از سایر زیارات متمایزتر می کند، پرداختن به دو اصل مهم در فرهنگ شیعی است.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: مقاله, امام هادی, امام شناسی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه چهارم خرداد ۱۳۹۱ساعت 17:40 توسط سرباز سایبری
|
بخشش، از اوست، امّا استغفار و طلب آمرزش، باید از سوى ما باشد.
آداب دعا و شیوه توبه را نیز باید از خدا بیاموزیم و بدانیم كه عمل به
دستورات خداوند، زمینهى آمرزش ماست.
و البته استغفار، براى گناهكار مایهى آمرزش و براى نیكوكار اعتلاى درجه است.
بخشش از او، استغفار و طلب آمرزش از ما!!
وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ
الْقَرْیَةَ فَكُلُوا مِنْها حَیْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَ ادْخُلُوا الْبابَ
سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطایاكُمْ وَ سَنَزِیدُ
الْمُحْسِنِینَ (بقره 58) فَبَدَّلَ الَّذِینَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَیْرَ
الَّذِی قِیلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ
السَّماءِ بِما كانُوا یَفْسُقُونَ (بقره 59)
و (به خاطر بیاورید) زمانى را كه گفتیم در این قریه (بیت المقدس) وارد
شوید و از نعمت هاى فراوان آن هر چه مىخواهید بخورید، و از در (معبد بیت
المقدس) با خضوع و خشوع وارد گردید و بگوئید: " خداوندا گناهان ما را بریز
تا ما شما را بیامرزیم، و به نیكوكاران پاداش بیشترى نیز خواهیم داد."
(بقره 58)
اما افراد ستمگر این سخن را تغییر دادند (و به جاى آن جمله استهزاء
آمیزى مىگفتند) و لذا ما بر ستمگران در برابر این نافرمانى عذابى از آسمان
فرستادیم. (بقره 59)
در ادامه بخوانید...
برچسبها: مقاله, خداوند, استغفار
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه یکم خرداد ۱۳۹۱ساعت 15:19 توسط سرباز سایبری
|
« قرآن کتابی است که پیغمبر ساز است زیرا
پیغمبران دو گونهاند. قسم اول: پیامبرانی هستند که از جانب خداوند به
پیامبری تعیین شدهاند، قسم دوم پیغمبرانی کمالی، که در اثر ایمان و عمل به
دستورات قرآن، به کمالات پیامبری نائل میگردند. »
آنچه فراروی شماست گزیدهای است از
دیدگاههای مرجع فقید تقلید، آیت الله العظمی بهجت فومنی که به مناسبت
فرارسیدن ایام درگذشت این عارف واصل و سالک ربانی به محضر عزیزتان تقدیم
میگردد.
وظیفه مسلمان نسبت به قرآن
آیتالله بهجت از جمله وظایف مسلمانان را نسبت به قرآن، احیا آن، طواف
عاشقانه، توسل و تمسک آگاهانه و حفظ و عمل به قرآن دانستهاند و نگرشهای
حکیمانه ایشان چنین است:
وظیفه همه ما احیای قرآن و بهرهبرداری از آن است. کار ما به این جا
رسیده که با دانستن قرآن زیر بار کفار میرویم. خدا لعنت کند کسانی را که
باعث تسلط کفار بر بلاد اسلامی و مسلمانان می شوند.
باید مسلمانان را تنبه دهیم که استعمارگران و کفار خیال دارند از هر راهی و به هر وسیلهای که شده قرآن را از دست آنان بگیرند.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: ایت الله بهجت, توصیه, قرانی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه سی و یکم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 12:58 توسط سرباز سایبری
|
اگر ولی فقیه نماینده امام
زمان(عج) در زمین و ولی امر همه ی مسلمانان جهان است، چرا قانون اساسی به
گونه ای تنظیم شده است که ولی فقیه، نمایندگان مجلس خبرگان رهبری و دیگران
باید ایرانی باشند؟
ابتدا توضیحی درباره ی خود سوال می دهیم. منظور سوال کننده این است که
آیا ولایت فقیه مقامی است مشابه مقامات دولتی که تمام اختیارات و وظایفشان
محدود به همان کشوری است که در آن حکمرانی می کنند یا اینکه ولایت فقیه
مقام و منصبی الهی است و محدود به مرزهای جغرافیایی نمی شود؟ اگر فرض اول
مورد قبول است، چرا ولی فقیه را ولی امر همه مسلمانان می دانید؟ و اگر فرض
دوم را می پذیرید، چرا قانون اساسی به گونه ای است که در قوانین مربوط به
رهبری، نمایندگان خبرگان و امثال آن، مرز جغرافیایی اهمیت دارد و گویا امور
مربوط به رهبری به ایران محدود می گردد، مثلاً در قانون اساسی پیش بینی
نشده است رهبر جمهوری اسلامی یک غیر ایرانی باشد، یا برخی از اعضای خبرگان
از کشورهای دیگر باشند.
در پاسخ، ذکر مقدماتی ضروری است:
دَوَران امر میان همه یا هیچ؟!
1. بعضی از مکاتب سیاسی یا حقوقی یا اخلاقی و ... هستند که نظرات آنها
دایر میان همه یا هیچ است؛ بدین معنا که اگر همه شرایط مورد نظر آنها در
موردی جمع شد، نتیجه به دست می آید، ولی اگر کمتر از همه شرایط فراهم شد،
دیگر هیچ نتیجه ای به بار نمی نشیند. به عبارت دیگر: با همه شرایط حصول
نتیجه را شاهدیم و با کمتر از همه شرایط هیچ نتیجه ای را به دست نمی آوریم.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: مقاله, مهدویت, یاران امام زمان, عج
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هشتم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:26 توسط سرباز سایبری
|
محتوای سوره مبارکه حمد سوره حمد كه نام دیگرش «فاتحه الكتاب» است، هفت آیه دارد1
و تنها سورهاى است كه بر هر مسلمانى واجب است حداقل روزانه ده بار آن را
در نمازهاى شبانه روزى بخواند وگرنه نماز او باطل است. «لا صلاة الّا
بفاتحه الكتاب»2 بنا به روایت جابر بن عبد اللّه انصارى از رسول اكرم(صلی الله علیه و آله): این سوره بهترین سورههاى قرآن است.3 آیات
سورهى مباركه فاتحه، اشاراتى در بارهى خداوند و صفات او، مسأله معاد،
شناخت و درخواست رهروى در راه حقّ و قبول حاكمیت و ربوبیّت خداوند دارد.
همچنین به ادامهى راه اولیاى خدا، ابراز علاقه و از گمراهان و غضبشدگان
اعلام بیزارى و انزجار شده است. سورهى حمد همانند خود قرآن مایهى شفاست،
هم شفاى دردهاى جسمانى و هم شفاى بیمارىهاى روحى.4 در ادامه بخوانید...
برچسبها: شیطان, قران, مقاله, سوره حمد
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 11:4 توسط سرباز سایبری
|
در قرآن کریم برای زنان بهشتى (حوریه های بهشتی) ویژگی هایی ذکر شده است که عبارتند از :
1- پاکی و پاکیزگی : وَ لَهُمْ فِیها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ
فِیها خالِدُونَ (بقره/ 25)؛ وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ
اللَّهِ (آل عمران/ 15) ؛ لَهُمْ فِیها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ ... (نساء/
57)
همسران آن جهان ، بر خلاف بسیارى از
زیبا رویان این جهان هیچ نقطه تاریک و منفى در جسم و جان آنها نیست و از هر
عیب و نقصى پاک و پاکیزه اند.(تفسیر نمونه ،ج2 ،ص 461)
2- دارای چشمان سیاه و درشت : کذلِک وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِینٍ(دخان/ 54 )؛ وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِینٍ(طور/ 20 )
"حور"جمع "حوراء" و "احور" به کسى مى گویند که سیاهى چشم او کاملا مشکى و سفیدى آن کاملا شفاف است.
از آنجا که زیبائى انسان بیش از همه در چشمان او است ، در اینجا چشمان زیباى حور العین را توصیف مى کند.(تفسیر نمونه ،ج21 ،ص 212)
در ادامه بخوانید...
برچسبها: مقاله, بهشت, حوریان بهشتی, خصوصیات
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 11:0 توسط سرباز سایبری
|
قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف- :
(إِنّی لاَمانٌ لاِهْلِ الاْرْضِ كَما أَنَّ النُّجُومَ أَمانٌ لاِهْلِ السَّماءِ)[1]
همانا، من، امان و مایه ایمنى براى اهل زمینم; همان گونه كه ستاره ها، سبب ایمنى اهل آسمان اند.
شرح
این كلام، قسمتى از جواب هایى است كه امام زمان(علیه السلام)، در پاسخ
به نامه ى اسحاق بن یعقوب فرموده است. اسحاق در این نامه، از علت غیبت سؤال
مى كند. حضرت بعد از جواب و بیان علّت غیبت، به این نكته اشاره دارد كه
وجود امام در غیبت، بى فایده و اثر نیست; از فواید امام این است كه وجود او
سبب ایمنى براى اهل زمین است; همان گونه كه ستارگان آسمان مایه ى ایمنى
براى اهل آسمان اند. در روایات صحیح دیگرى نیز به همین مضمون اشاره شده
است. در آن روایات آمده است: اگر حجت در زمین نباشد، زمین و اهل آن، دگرگون
و مضطرب خواهند شد.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: مقاله, امام زمان, عج
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه هجدهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 11:55 توسط سرباز سایبری
|
با
مراجعه به تفاسیر درباره فضیلت سورة یاسین آمد است: هر کس سوره یاسین را
بخواند و خدا را به وسیله آن اراده کند، مورد آمرزش خداوند قرار می گیرد و
در برابر این قرائت، اجر کسی که دوازده مرتبه قرآن را خوانده باشد، به او
اعطا می شود، و چه بسا اگر مریضی نزد او سوره یاسین قرائت شود، به عدد هر
حرفی از این سوره، ده ملک از ملائکه الهی جلوی روی او صف می کشند و برای او
از درگاه خدا استغفار می کنند و هنگام قبض روح او حاضر می شوند و او را
تشییع جنازه می کنند و بر بدن او نماز میّت اقامه می کنند و هنگام دفن او
حاضر می شوند. چه بسا مریضی در حالی که در سکرات موت باشد و این سوره را
قرائت کند یا این که این سوره نزد وی قرائت شود، رضوان خازن بهشت با شربتی
از بهشت نزد وی می آید و به او از آن شربت می نوشاند و با نوشیدن این شراب
بهشتی می میرد، در حالی که سیراب هست و سیراب برانگیخته می شود.[1] نیز در
روایتی از پیامبر(ص) نقل شده است که سوره یس، خواننده آن را خیر دنیا و
آخرت عنایت می فرماید و از او بلاهای دنیا و ترس های آخرت را دفع می کند و
از صاحبش هر شرّی را دفع می کند..[2] دربارة تأثیر و فضیلت سورة
صافات، اُبی بن کعب از پیامبر اکرم(ص) نقل می کند :"هر کس سوره صافات را
قرائت کند، به عدد هر جنّ و شیطان به او ده حسنه پاداش اعطا خواند شد و از
تردیدها و وسوسه های شیاطین دور خواهد شد. علاوه بر این که از شرک مبرّا
خواهد گشت. نیز دو ملک محافظ وی که از او حفاظت می کنند، در روز قیامت
شهادت خواهند داد که شخص قاری نسبت به مرسلین و رسولان الهی مؤمن بوده
است". در روایتی حسین بن علا از امام صادق(ع) نقل می کند: "هر کس
سوره صافات را در هر روز جمعه قرائت کند، محفوظ از هر آفتی خواهد بود و در
حیات دنیوی هر بلایی از او دفع خواهد شد. نیز رزق و روزی او در دنیا وسیع
تر از حال حاضر او خواهد شد". تا جایی که امام (ع) فرمود: "هر کس در روز
جمعه یا شب آن بمیرد در حالی که در روز جمعه آن را قرائت می کرد، خدا او را
شهید مبعوث خواهد کرد و او را شهید از دنیا خواهد بُرد و او را به همراه
شهدا در درجه ای از درجات داخل بهشت خواهد کرد".[3] پاورقی_________ [1]تفسیر مجمع البیان، ج 7 _8، ذیل سورة یس چاپ شرکت معارف اسلامی،تاریخ چاپ 1339 ش . [2]همان، ذیل سورة یس،ص 413. [3]تفسیر مجمع البیان، ج 7 _ 8، ص 436، اوّل سورة صافات، چاپ شرکت معارفالاسلامیه، 1339 ش.
برچسبها: سوره یاسین, قران, مقاله دینی
+ نوشته شده در پنجشنبه چهاردهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 10:52 توسط سرباز سایبری
|
گفتاری پیرامون اجل حتمی و اجل معلق
اشاره:
آنچه در پی میآید بحثی است پیرامون انواع اجلها و علت
نامگذاری آنها. نویسنده با استناد به آیات و روایات، درمورد مرگهای زودرس و
به اصطلاح اجل معلق و اسباب فرارسیدن پیش از موعد آن سخن گفته است که اینک
با هم آن را از نظر میگذرانیم.
اسباب مرگ انسان
مرگ آدمی به دو سبب اصلی اتفاق میافتد، مرگهایی که به سبب پایان یافتن
توانایی و ظرفیت جسمی بدن فرا میرسد و از آن به مرگ طبیعی یاد میشود، و
مرگهایی که به سبب اتفاقات و رفتارهای آدمی رخ میدهد و از آن به مرگ
زودرس و ناگهانی تعبیر میشود.
در فرهنگ قرآنی، دو دسته مرگ مورد شناسایی قرار گرفته است که از آن به
اجل مسمی و اجل معلق یاد میشود. اجل مسمی شاید تا اندازه ای شباهت به همان
مرگ طبیعی داشته باشد هرچند که تفاوتهایی نیز میان آن دو میتوان قائل
شد. اجل معلق نیز شباهتهایی با مرگ ناگهانی دارد. البته بهتر است که از
اجل معلق به مرگ زودهنگام یاد شود.
مرگ زودهنگام یا مرگ ناگهانی و یا همان اجل معلق، چنان که گفته شد به
طور مستقیم ارتباط تنگاتنگی با رفتارهای ما دارد. از این رو ارتباط گناهان
با مرگ زودهنگام و ناگهانی و نیز اجل معلق در آیات و روایات ثابت شده است.
براین اساس سخن گفتن از مرگ گناهی و گناهان مرگ آفرین، در روایات امری
طبیعی جلوه داده شده است. به این معنا که گناهان، کارکردهای متفاوت و
متعددی در زندگی بشر در دنیا و آخرت دارند؛ از جمله کارکردها و آثار آن در
زندگی دنیوی میتوان به ایجاد مرگهای ناگهانی و زودهنگام و همچنین کاهش
نعمتها و روزیها، افزایش نقمت ها و گرفتاریها و مانند آن اشاره کرد.
البته ناگفته نماند که گناهان مرگآفرین میتواند گناهی را شامل شود که
به سبب آن گناه، حدود و کیفر مرگ و قتل جاری شود؛ ولی دراین جا موارد و
منظور از گناهان مرگ آفرین، این موارد را شامل نمیشود. بنابراین به
گناهانی توجه داده شده است که به طور غیرمستقیم مرگ به ظاهر طبیعی نه قتل
را موجب میشود.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: گناهان مرگ افرین, مقاله, اجل معلق, اجل حتمی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه چهاردهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 10:48 توسط سرباز سایبری
|
سعد بن عبداللّه قمی حكایت نماید:
روزی متجاوز از چهل مسئله از مسائل مشكل را طرح و تنظیم نمودم تا از
سرور و مولایم حضرت ابومحمّد امام حسن عسكری صلوات اللّه علیه پاسخ آن ها
را دریافت نمایم . از شهر قم به همراه بعضی دوستان حركت كردیم ، هنگامی كه
وارد شهر سامراء شدیم به سوی منزل آن حضرت روانه گشته ؛ و پس از آن به منزل
رسیدیم و اجازه ورود گرفتیم ، داخل منزل رفتیم . همین كه وارد شدیم ، دیدم
مولایم همچون ماه شب چهارده در گوشه اتاق نشسته است و كودكی خردسال را -
كه چون ستاره مشتری می درخشید - روی زانوی خود نشانیده بود. امام عسكری
علیه السلام به ما اشاره نمود كه جلو بیائید و در نزدیكی ما بنشینید. پس
طبق فرمان حضرت ، جلو رفتیم و نشستیم و سپس مسائل خود را به طور كلّی مطرح
كردیم . امام حسن عسكری صلوات اللّه علیه پس از شنیدن سخنان و مسائل ما،
اشاره به كودك نمود و اظهار داشت : ای فرزندم ! جواب شیعیان خود را بیان كن
. پس ناگهان ، آن كودك لب به سخن گشود و تمامی سؤ ال های ما را یكی پس
از دیگری جواب كافی داد. و بعضی سؤال ها را پیش از آن كه مطرح كنیم ، خود
كودك مطرح می نمود و جواب آن را می داد، به طوری كه همه ما مبهوت و متحیّر
گشتیم كه این كودك خردسال چگونه در همه علوم و فنون شناخت كافی دارد و با
بیان شیوا تمامی سؤ ال های ما را پاسخ داده و همه افراد را قانع می نماید؟!
پس از آن ، امام حسن عسگری صلوات اللّه علیه متوجّه من شد و فرمود:
در ادامه بخوانید...
برچسبها: مقاله, امام زمان, رمز قرانی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه دوازدهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 14:15 توسط سرباز سایبری
|
طبق آیات "وأنذرهم یوم الآزفة إذ
القلوب لدى الحناجر كاظمین ما للظالمین من حمیم ولا شفیع یطاع ، یعلم خائنة
الأعین وما تخفی الصدور ، والله یقضی بالحق والذین یدعون من دونه لا یقضون
بشیء إن الله هو السمیع البصیر .
از سوره غافر، انسانها در قیامت دارای اضطراب بوده و چیزی آنها را
خشمگین می کند که بایستی بتوانند خشم خود را فرو برند. علت این خشم، ممکن
است معلوم شدن برخی حقایق بر انسان، طریقه قضاوت حق تعالی، حبط اعمال یا
مسایل دیگر باشد.
نهایتا باید گفت که پیدا کردن علت این اضطراب و کظم غیظ می تواند در آمادگی انسان برای این روز نزدیک شونده موثر باشد . در تفسیر نور آمده است:
«أزفة» به معناى نزدیك شونده است و مراد از روزِ نزدیك، روز قیامت است. چنانكه در جاى دیگر نیز مىفرماید: «انهم یرونه بعیداً و نراهُ قریباً».
«كاظمین» از «كظم» به معناى بستن در مشك است و «كاظم»
به كسى گویند كه از درون ناراحت است ولى لب فرو مىبندد و خشم و ناراحتى
خود را كنترل مىكند. نگاه به نامحرم، نگاه تحقیرآمیز و نگاه براى تشویق به
فساد، از نمونههاى خیانت چشم است.
در ادامه بخوانید...
برچسبها: مقاله, انسان, قیامت, دینی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه یازدهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 12:22 توسط سرباز سایبری
|
خداوند در قران الگوهای فراوانی را به ما معرفی کرده است که هر
یک از آنها دنیایی از خوبی ها هستند. از پیامبرانی همچون ابراهیم و اسماعیل
و یعقوب و یوسف و موسی و عیسی و یونس و هود و صالح علیهم السلام گرفته تا
گل سرسبد آفرینش یعنی پیامبر عظیم الشان اسلام صلّی الله علیه و آله، از
زنان قهرمانی همچون هاجر و مریم و آسیه گرفته تا مردان بزرگی همچون طالوت و
لقمان همه و همه شخصیت های برجسته تاریخند که ارزش الگو پذیری را خواهند
داشت.
الگوهای صبر و استقامت، جوانمردی و ایثار، کار و تلاش، مردانگی و گذشت،
تقوی و پرهیزگاری، شهامت و رشادت، صفا و صمیمیت، مهربانی و عطوفت و خلاصه
هر آنچه که در زیبایی های انسانی می توان یافت.
در ادامه خوانید...
برچسبها: مقاله, امام زمان, حجت خدا, صاحب الزمان
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 11:51 توسط سرباز سایبری
|
جنگ روانی در مفهوم حقیقی آن یعنی به کار گیری ابزار های تبلیغی در
راستای تكمیل و به نتیجه رسیدن حملات نظامی و تحقق بخشیدن به اهداف حمله
است.
معنای جنگ روانی
جنگ روانی تعاریف مختلفی دارد از جمله آمریکائی ها ، جنگ روانی را این
گونه تعریف می كنند: سلسله تلاش هایی که درعملیات جنگی عادی از طریق به
كارگیری وسایل ارتباط جمعی و اجرای طرح های استراتژیک نظامی وسیاسی بر اساس
روانشناسی خاص انجام می شود.
نتیجه جنگ روانی که همان جنگ اعصاب است ، از سلاح های مخرب نظامی بیشتر
است ، بنابراین به کار گیری آن دشوار بوده و مهارت خاصی را می طلبد.
این نوع جنگ ، جنگی است كه با ابزار و سلاح صورت نمی گیرد بلكه در محیطی
آرام و با در اختیار داشتن سلاح های تبلیغاتی انجام می شود . این جنگ
معمولاً در کنار عملیات نظامی مطرح می شود .
جنگ روانی همواره در تاریخ وجود داشته و خواهد داشت.قرآن کریم در آیات متعدد، نمونه هایی از جنگ های روانی ،تبلیغی را آورده است .
بر خوردهایی که صاحبان قدرت های فاسد در برابر پیامبران داشتند ،
تبلیغاتی که علیه آن بزرگواران می کردند ، دشنام هایی که می دادند و تهمت
هایی که بر مؤمنان می زدند وبر سر زبان ها می انداختند ، همه از شیوه های
جنگ روانی بوده است .
برچسبها: جنگ روانی, قران, مقاله
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه نهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 15:7 توسط سرباز سایبری
|
در این باره باید عرض کرد که:در روایات “نقص عقل” صفت
ویژة انحصاری برای زنان نیست، بلکه همین وصف به مردان و نوع انسانی هم نسبت
داده شده است.
می توان به نوعی آن را عمومیت داد بین زنان و مردان.
مثلاً امام علی”ع” می فرمایند: اعجاب المرء بنفسه دلیل علی ضعف عقله:
خودبینی شخص، نشانه ضعف (کمی و نقصان) خرد اوست. (زن از دیدگاه امام علی
علیه السلام ،استاد علامه جعفری)
در این سخن، عجب و خودمحوری، عامل نقص عقل شمرده شده است.
در روایات هست که، پیروی از امیال و هواهای نفسانی، عاملی برای نابودی
عقل شمرده شده است. این را نیز باید توجه داشت که به جهت نسبی بودن عقول
بشر، این امر در فهم ما نسبت به درک معانی و منظور بعضی از احادیث تاثیر
گذار است. مثلاً روایتی که حضرت زنان را مانند دنده کج معرفی نموده است
نمونه ای از این قبیل است
که غرض کجی (به معنای ظاهری آن) نیست، زیرا دنده هیچ گاه راست نیست، بلکه
اشاره به جایگاه دنده در بدن است، که حافظ اسرار بوده و خون ساز است و … زن
نیز حافظ اسرار خانواده است، خون در رگهای خانواده جاری می کند و باعث
چرخش حیات جامعه است و … دنده تا زمانی کارآیی دارد که وضع خود را داشته
باشد و گرنه اگر کسی بخواهد آن را راست کند، دیگر حافظ اسرار نیست و خون
سازی ندارد.
طبق گفته بزرگان ان عقلی که درباره زنان نقل شده، می توان گفت منظور از
آن عقل عملی (ابزاری؛ عقلی است که انسان با او بتواند عملی را انجام دهد)
است. و این نوع عقل هیچ گونه معیار فضیلت قرار نمی گیرد.
بنابراین، اگر کسی خواست بین زن و مرد داوری کند، و ببیند زن پیش خدا
مقرب است یا مرد، عقل به معنای علم مصطلح را، معیار قرار ندهد، زیرا آن عقل
فضیلت زائدی است که برای اداره چرخ زندگی تنظیم شده و با مرگ انسان، همة
آن از دست می رود، و چون انسان بعد از مرگ برای ابد می ماند.
لذا باید چیزی را به همراه ببرد که ابدی باشد. چیزی به درد آنجا می خورد
که از بقا و ابدیت سهمی داشته باشد، و آن اخلاص در عمل برای خدا است.
بنابراین آنچه که در این سوی خریدار دارد، در آن سوی مشتری نداشته و بازارش
راکد است، و در آنچه که آن سوی خریدار دارد، بین زن و مرد فرقی نیست.
استاد جوادی آملی، زن در آیینه جلال، ص۲۵۵- ۲۵۷ برچسبها: آیا عقل زنان ناقص است, مقاله
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و چهارم فروردین ۱۳۹۱ساعت 12:24 توسط سرباز سایبری
|
|
