به نام خدا
رجعت از جمله امور اعتقادی است که با
روایات صحیح ۱ و متواتر ۲ به اثبات رسیده و با صراحت میتوان گفت در مورد
هیچ یک از معارف دینی به اندازة رجعت، روایات صریح و روشن وارد نشده است.
علامه مجلسی پس از نقل نزدیک به دویست روایت دربارة رجعت مینویسد:
چگونه ممکن است کسی که به حقانیت ائمه اطهار(علیها السلام)ایمان دارد، در
چیزی تردید کند که به صورت متواتر در نزدیک به دویست روایت صریح از آنها
نقل شده است. روایاتی که چهل و اندی از بزرگان مورد اعتماد و علمای اعلام
در افزون بر پنجاه مورد از تألیفهای خود، آنها را آوردهاند، بزرگانی چون
ثقة الاسلام کلینی، محمد بن بابویه (شیخ صدوق)، ابو جعفر طوسی (شیخ طوسی)،
سید مرتضی، نجاشی، کشّی، علی بن ابراهیم، سلیم هلالی، شیخ مفید و… .۳
شیخ حر عاملی نیز در کتاب خود پس از آن که بیش از ۱۷۰ روایت در این باره نقل میکند، مینویسد:
اینها بخشی از حدیثهایی است که من در این زمان ـ با وجود کمی فرصت برای
جستوجوی کامل و کمبود کتابهای مورد نیاز در این زمینه ـ بدانها دست
یافتم. بیتردید این احادیث از حد تواتر معنوی فراتر است. احادیثی که در
دیگر ابواب این کتاب آمده و خواهد آمد نیز بر این موضوع دلالت دارد. عقل
محال میداند که بگوییم تمام راویان این احادیث به اتفاق اقدام به
دروغگویی و نسبت ناروا کردهاند یا این که همه این احادیث جعل شدهاند، یا
این که روایاتی که در این زمینه به ما نرسیده بیش از روایاتی است که به ما
رسیده است. کاش میدانستم کدام عاقل است که همه راویان این موضوع را
دروغگو میپندارند؛ گواهی همه بزرگانی که در کتابهای معتبر خود بر درستی
این روایات گواهی دادهاند، رد میکنند و روایتهایی صریحی را که در این
زمینه وارد شدهاند تأویل میکنند. در حالی که این روایات از روایاتی که در
زمینه تعیین هر یک از امامان وارد شده است، بیشتر و از نظر دلالت صریحتر و
واضحتر است. در هیچ یک از مسائل راجع به اصول و فروع [دین] به اندازه این
موضوع، دلایل، آیات و روایات یافت نمیشود. ۴
در ادامه بخوانید...
برچسبها:
رجعت,
امام زمان,
ظهور
ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه دوم دی ۱۳۹۰ساعت 12:1 توسط سرباز سایبری
|
